Introducción.

Ayurveda, que literalmente traducido significa "la ciencia o el conocimiento de la vida" es el sistema médico tradicional de la India. Su origen se remonta unos 5-10.000 años, y es ampliamente considerado como la forma más antigua de sanacion en el mundo. Se entiende por mayoría de los eruditos que, como el conocimiento del Ayurveda hacia fuera de la India, influyó en el antiguo sistema chino de la medicina, la medicina unani y la medicina humoral practicada por Hipócrates en Grecia. Por esta razón, el Ayurveda se refiere a menudo como la "Madre de toda la sanación."

El conocimiento del Ayurveda tiene su origen escrito en los Vedas, los textos sagrados de la India, se cree que los escritos más antiguos del mundo. Escrito en sánscrito, los Vedas cubren un vasto número de temas de la gramática a la atención sanitaria. Los Vedas fueron escritos aproximadamente 2500BC o anterior. El conocimiento actual sobre Ayurveda es principalmente tomadas de escritos relativamente tarde, sobre todo el Caraka Samhita (aproximadamente 1500AC), el Hrdyam Ashtang (aproximadamente 500 dC), y el Sushrut Samhita (300 - 400AD). Estos tres clásicos se describen los principios básicos y teorías de las que el Ayurveda ha evolucionado. También contienen gran información clínica sobre la gestión de una multitud de enfermedades. Más tarde los escritos e investigaciones ampliar esta información clínica temprana.

Ayurveda se basa en la premisa de que la enfermedad es el resultado final natural de la vida en armonía con nuestro entorno. Natural es una palabra importante porque Ayurveda entiende que los síntomas de la enfermedad son la forma normal del cuerpo para comunicar la falta de armonía. Con esta comprensión de la enfermedad, el enfoque de Ayurveda a la curación se hace evidente: para restablecer la armonía entre el yo y el medio ambiente. Una vez restablecido, la necesidad de que el cuerpo para comunicar la falta de armonía disminuye, los síntomas se disipan, y la curación se dice que se han producido.

Ayurveda comprende cada persona y la enfermedad la persona está manifestando como una única entidad. Se podría decir que no hay dos personas iguales, y no hay dos enfermedades son similares. Por lo tanto, el Ayurveda no se aproxima a la cura de una enfermedad tanto como se acerca a la curación de una persona. Este enfoque difiere enormemente de la medicina alopática. Cuando la medicina alopática busca un medicamento que cure a un número estadísticamente significativo de personas para una condición específica, como la artritis reumatoide, la medicina ayurvédica busca un tratamiento que cure una persona individual de su presentación única de la enfermedad. Dado que ninguna enfermedad afecta a dos personas en la misma forma, no hay dos curas son exactamente los mismos.
Principios

Para el médico de Ayurveda, es necesario comprender la naturaleza del paciente, la naturaleza de la enfermedad, y la naturaleza del recurso. Sólo entonces un médico ser capaz de proporcionar el mayor cuidado. Las cualidades de la naturaleza se dice que son ya sea pesado o ligero, frío o caliente, fija o móvil, agudo o sordo, húmedo o seco, sutil o grave, denso o corrientes, blandos o duros, blandos o duros y turbio o claro. Una persona, una enfermedad o un recurso se entiende que tienen una combinación única de estas cualidades. Es el objetivo del médico de Ayurvedic para entender que muchas de las cualidades de lo que puedan acerca de su paciente y la condición de su paciente.

Una persona puede ser pesados o ligeros, se mueven rápidamente o lentamente, se sienta más caliente o frío, tener una mente agudo o sordo, tiene la piel húmeda o seca. Estos son ejemplos de comprender la naturaleza de un person.Similarly, una enfermedad como la artritis puede ser definida como la producción de dolor agudo o sordo, la migración (móvil) o localizada a una o más articulaciones (estable), produciendo vasodilatación alrededor de la articulación (caliente) , o constricción vascular (aire frío). Al entender la presentación de una enfermedad a través de sus cualidades, la singularidad de una enfermedad se entiende.

Los remedios herbarios también se entienden en términos de sus cualidades. Las sustancias que son nutritivos se describen como pesados, como el regaliz. Las sustancias que se están agotando son ligeros, como el trébol rojo. Algunas hierbas crear calor en el cuerpo, tales como el jengibre, y otros enfriar el cuerpo, como el sello de oro. El principio fundamental del tratamiento en Ayurveda es tratar la enfermedad con las cualidades opuestas a su naturaleza. las enfermedades bucales son tratados con remedios cálidos, las enfermedades pesados son tratadas con remedios luz, y así sucesivamente.

Ayurveda describe al ser humano como ser compuesto de cinco elementos, tres doshas (energías biológicas), los siete dhatus (tejidos), y numerosos srotas (canales). Los cinco elementos son el éter, aire, fuego, agua y tierra. Estos cinco elementos, que también forman parte de toda la Naturaleza, no se pretenda una interpretación literal. Son ideas descritas como elementos. Son las ideas de espacio, movimiento, calor, flujo, respectivamente y solidez. Tales son las cualidades como se señaló anteriormente. Los tres doshas, las fuerzas biológicas que rigen las funciones del cuerpo, están compuestos de estos elementos.

Dosha Vata es una fuerza biológica que regula todo el movimiento en el cuerpo. Compuesto por el éter y el aire, es ligero, seco y móvil, y dejar enfriar. Las personas con un predominio de esta energía en sus cuerpos tienden a mostrar estas características. Ellos tienden a ser delgados, tienen la piel seca, siento frío fácilmente, y se mueven y hablan rápido. También tienden a tener una mayor cantidad de emociones frías, como la ansiedad y el miedo. desequilibrio Vata dosha puede afectar a cualquier sistema del cuerpo y causar un aumento de esas cualidades. Por ejemplo, el sistema respiratorio se vuelve seca como se ve en el asma seca y no productiva-tos. El sistema digestivo se vuelve seca y estreñimiento, una anormalidad del movimiento. La sequedad puede precipitar la formación de cálculos en los riñones o la vesícula biliar, y un aumento en la calidad del vata móviles en el sistema nervioso se entiende que causan hiperexcitabilidad. El carácter frío del vata pueden verse gravemente perturbado y causar el síndrome de Raynaud. Desperdiciar las condiciones son vistos como un aumento de la calidad de la luz del vata. Por lo tanto, en cualquier lugar del cuerpo donde se produce un aumento en las cualidades de vata, habrá una alteración fisiológica.

Dosha Pitta es una fuerza que regulan la digestión en el cuerpo. Compuesto principalmente de fuego, hace calor, la luz, muestra un flujo, y es agudo. Contiene un poco de agua, por lo que no es ni muy húmedo o seco. Las personas con un predominio de pitta en sus cuerpos presentan estas cualidades. Se sienten calientes y se ven menos afectadas por el frío. Tienen una piel rosada, es moderado y razonablemente estable en su peso, tener un cuerpo mesomórfico construir, y puede tener una personalidad fuerte e intenso. Esta personalidad tiende a ser recusado por una mayor cantidad de emociones calientes, tales como la ira, el resentimiento y los celos. Como pitta regula la digestión, el sistema digestivo tiende a ser fuerte. Hay pocos problemas para digerir los alimentos. Las evacuaciones se producen con frecuencia, 2-3X al día. desequilibrio Pitta dosha puede afectar a cualquier sistema del cuerpo, pero está predispuesto a afectar a los sistemas que se dice que contienen una gran cantidad de fuego. Cuando pitta afecta a un sistema, el calor suele ser mayor construye en ese lugar. El hígado, el intestino delgado, la sangre, la piel y los ojos son sistemas en los que pitta ejerce una gran influencia. Hepatitis, hiperacidez, el acné y la conjuntivitis son ejemplos de condiciones de pita caliente en estas regiones del cuerpo. Pitta perturbación puede afectar a cualquier sistema. Las infecciones en cualquier parte del cuerpo que produce calor y la fiebre se entienden como trastornos de pita.

Dosha Kapha es una fuerza biológica que regula el crecimiento en el cuerpo. Compuesta de agua y la tierra, es pesado y húmedo, estable, suave y mate. Las personas con un predominio de kapha en sus cuerpos tienden a tener más peso, tienen más gruesa, los huesos más densos y la piel, y tener un cuerpo más tradicional endomórfico construir. También tienden a tener una piel suave y húmeda llena, el cabello grueso. la personalidad de esta persona tiende a estar relajado y no perturbados con facilidad. Ellos hablan y se mueven lentamente. Pueden impugnarse por los sentimientos fuertes, tales como letargo y rigidez. Cuando aumenta kapha en el cuerpo, hay una mayor producción de moco que, como kapha, es pesado, espeso y húmedo. También puede haber hinchazón y aumento de peso. Mientras kapha puede afectar a cualquier sistema del cuerpo, el estómago y los pulmones son los más susceptibles. Es aquí donde vemos algunas señales comunes de interrupción del kapha - náuseas, apetito limitado y la formación de mucosa. Las condiciones tales como la obesidad, algunos tipos de cáncer, bronquitis crónica, congestión pulmonar, y los síndromes retención de líquidos presentan una alteración kapha como un componente de la fisiopatología.

Aunque los doshas son vistos como los agentes causantes de enfermedades, dhatus, upadhatus y srotas se entiende que el sitio de la enfermedad. Dhatus son los tejidos, los tejidos son upadhatus adicionales y srotas son sistemas de canales. Hay siete tejidos; plasma, sangre, músculo, grasa, hueso, médula ósea y el tejido reproductivo. A diferencia de la medicina occidental, que comprende cada tejido para ser separadas, Ayurveda entiende cada una de ellas depende de los tejidos que lo precedieron para su alimentación y la salud. Por lo tanto, un problema que se desarrolla en un tejido, si no se corrige, eventualmente tener consecuencias sistémicas. Patología en Ayurveda en parte, puede entenderse en términos de lo que está afectando a dosha lo dhatu. Cuando entra en una vata dhatu, que dhatu se vuelve más ligero, más seco, e hiper-móviles. Cuando entra pitta, se calienta, y cuando entra en kapha, se hace más pesado, húmedo, y más estable. En un músculo, alteraciones del vata causa debilitamiento y atrofia, alteraciones del pitta causa la infección y la inflamación, y la perturbación kapha causa el crecimiento excesivo.

Srotas son sistemas de canales similares a los órganos y sistemas del cuerpo humano. El srotas principales son algo equivalente al sistema respiratorio, sistema digestivo, sistema reproductivo, sistema cardiovascular, sistema urinario, sistema de agua y el metabolismo. Se trata de sitios adicionales de la enfermedad en doshas puede llegar a ser graves.

Durante los procesos metabólicos del cuerpo, el Ayurveda reconoce que los residuos metabólicos se produce y debe ser eliminado adecuadamente para mantener una salud óptima. Los materiales de desecho se llaman malas. La obstrucción a su supresión es otro factor causal de la enfermedad.

Según el Ayurveda, cada persona tiene un constitutioni que se determinó en la concepción. Esta constitución es el equilibrio inherente a estos tres doshas. La Constitución determina el tipo corporal de una persona y la personalidad de base. Aunque otros factores influyen en la formación tanto de la entidad y personalidad, la Constitución prevé la predisposición de la misma manera como la genética de una persona. Es un error común que la gente Ayurveda grupos en función de tres tipos. En la actualidad, existen infinitas combinaciones y permutaciones de estos tres energías básicas en cada persona. Por lo tanto, vemos que cada persona se entiende que es único. El primer objetivo del médico de Ayurvedic es entender la naturaleza o la constitución del paciente. Esto le indica al médico que lo está tratando.

A continuación, el médico trata de comprender la enfermedad o la naturaleza del desequilibrio. patología ayurvédica se entiende según el desequilibrio doshic y el desequilibrio de las cualidades dentro del cuerpo. El médico evalúa el estado de los doshas, dhatus, upadhatus, srotas y malas del cuerpo. La fuerza total de la masa es un factor importante en el tratamiento futuro y se evalúa también. Las ojas término se aplica a la fuerza del cuerpo, aunque con mayor precisión que es la que da al cuerpo la capacidad de soportar el estrés.

Mientras que la patología es importante para comprender la naturaleza de la enfermedad, igualmente importante es la etiología. La etiología es entendida de acuerdo a como estilo de vida del paciente, sus hábitos, y el medio ambiente causado a los doshas se alteran. Un estilo de vida que hace hincapié en un ritmo acelerado, cambios de trabajo o de la relación, los viajes, las comidas rápidas, y secos, alimentos ligeros, como una dieta vegetariana, es probable que provoque una agravación de dosha vata. Un estilo de vida que es intenso, competitivo, muy centrada, y que hace hincapié en los alimentos picantes calientes agravará pitta. Kapha se ve agravada por un estilo de vida sedentario y una dieta de alimentos pesados y húmedos, como la leche, el yogur y la carne.
Formas de terapia

Comprender la naturaleza de la persona y la naturaleza de la enfermedad, el médico puede ahora diseñar un programa de tratamiento para guiar al paciente nuevamente dentro de balance. Este programa utiliza lo que comúnmente se llama cinco terapias sentido como su fundación, junto con tratamientos especializados para la mente y la purificación corporal y rejuvenecimiento.

Usando el sentido del gusto, el profesional es capaz de prescribir una dieta que consta de las cualidades opuestas de la enfermedad o desequilibrio. Esta dieta es muy específico y describe los alimentos exacta en cada categoría un paciente puede consumir. Esto incluye carnes específicos, productos lácteos, frutos secos, verduras, etc Además, el profesional recomienda que el trabajo a lo largo de hierbas principios similares. Además de los efectos que las hierbas tienen en la energética y las cualidades del cuerpo, el Ayurveda reconoce que algunas hierbas también poseen la capacidad de tener fuertes efectos sobre los órganos y síntomas específicos. Este hecho se tiene en cuenta en el diseño de las formulaciones.

Usando el sentido de la visión, las terapias del color se utilizan. Los colores se entenderá que poseen las mismas cualidades de todos los de la Naturaleza y, de nuevo, los colores se prescribía que tienen las cualidades opuestas de la enfermedad. Los colores pueden tener fuertes efectos especiales en enfermedades específicas, y esto es reconocido y considerado en el diseño de un tratamiento.

Las orejas son un vehículo para el tratamiento con terapias de sonido. Ayurveda ha utilizado tradicionalmente energías sonido llamado mantras de curación. sonidos diversos factores que afectan los doshas de diferentes maneras. Estas energías de sonido se entiende que estimulan los órganos específicos y las glándulas endocrinas, que puede afectar a la producción hormonal.

aromaterapia brinda tratamiento a través del sentido del olfato. Las cualidades de un olor tienen diferentes efectos sobre los doshas. Por ejemplo, de olor dulce aumento de fragancias kapha, pero en el balance de vata y pitta.

A través de la piel, la aplicación de aceites de masaje específicos y se utilizan. Diferentes estilos y las presiones afectan los doshas de diferentes maneras. El paciente puede indicar que se aplican masajes a él / ella mismo o de masaje se puede aplicar por el profesional.

Para el tratamiento de la mente, el Ayurveda se fusiona con su ciencia hermana de la India, el yoga. Mediante el uso de yoga y meditación, se anima al paciente a adoptar un estilo de vida haciendo hincapié en la paz de la mente y la conexión con Dios. La reducción de la tensión resultante es un componente de entender el proceso de curación.

Ayurveda también énfasis en la importancia de mantener el cuerpo limpio y puro. Las toxinas, tanto externos como intrínsecos al cuerpo, interferir con el flujo de materiales de desecho de las células resultantes en el deterioro de la función. Para eliminar estas toxinas, medicina ayurveda utiliza una técnica conocida como Pancha Karmai, que significa "las cinco acciones". Este es un programa realizado para 7-28 días en un centro especializado que utiliza una dieta restringida, terapias de masajes, terapias adicionales aceite medicinal, terapias medicinales de vapor, y las terapias de eliminación, tales como los enemas, purgación, y nasal / sinusal limpieza con aceites especiales resopló en las fosas nasales. Este último tratamiento se llama Nasya. Históricamente, y en algunas partes del mundo en la actualidad, dos terapias complementarias se utilizan. Ellos son los vómitos terapéuticos y las sangrías con sanguijuelas. Además de estas medidas físicas, los retiros de pacientes del mundo y disfruta de su tiempo para la meditación y la reflexión.

Si bien cada tratamiento se entiende como importante, Ayurveda enfatiza el análisis y el cambio de estilo de vida como el aspecto más significativo del proceso de curación. El profesional ayuda a un paciente a entender cómo el estilo de vida ha contribuido al origen de la condición actual y ofrece soporte cuando el paciente intenta crear un nuevo estilo de vida en mayor armonía con su constitución.

Después de evaluar al paciente, el médico de Ayurvedic diseña un programa de utilización de las terapias se ha señalado anteriormente. Estas terapias se podrán iniciar en un período de tiempo y generalmente no son prescritos a la vez, ya que pueden llegar a ser abrumadora para un paciente para aplicar con éxito.
Demografía

No existen estudios formales sobre la forma en que muchos pacientes utilizan la medicina ayurvédica y principios en sus vidas. Desde Ayurveda es una ciencia relativamente nueva en Occidente, el porcentaje es probablemente baja. A nivel mundial, la medicina tradicional de Ayurveda todavía se utiliza principalmente por los pobres de la India que no pueden pagar la medicina occidental.
Indicaciones y Motivos de consulta

Ayurveda es una ciencia médica completa que debe ser considerado siempre que la medicina alopática es incapaz de producir los resultados deseados. Como Ayurveda incluye protocolos para el cuidado de todos los sistemas del cuerpo, puede desempeñar un papel en la gestión de cualquier caso. Se está utilizando con mayor eficacia en los Estados Unidos en pacientes con enfermedad crónica y subaguda. En general no se recomienda para las enfermedades agudas. terapias ayurvédicas estilo de vida también pueden ser utilizados con eficacia para mejorar el bienestar y prevenir enfermedades.
Base de Investigación

La investigación en Ayurveda se ha centrado en el uso de hierbas pharmocological indio. En las revistas la medicina botánica y ayurvédica, la literatura se detallan los componentes de hierbas, acciones, indicaciones, contraindicaciones y es abundante. El tratamiento exitoso de una multitud de enfermedades por medio de hierbas de la India están bien documentados. La evidencia clínica sugiere que hay pocos efectos secundarios perjudiciales del tratamiento ayurvédico, y esto es apoyado por 5000 años de pruebas anecdóticas.
Drogas como la información / Seguridad

Las acciones de la mayoría de las hierbas y las reacciones cruzadas de hierbas y medicamentos no han sido estudiados con gran detalle. La historia sugiere pocas interacciones dañinas, y la mayoría de las hierbas son seguras en manos de un médico calificado. Los profesionales se han capacitado sobre las hierbas y los procedimientos deben ser evitados por mujeres embarazadas y lactantes. revistas Botánico investigación contienen la información más reciente sobre las acciones, efectos y efectos secundarios de muchas hierbas. El indio Materia Medica de Nadkarni, es el libro de principio resume la investigación sobre hierbas usadas en Ayurveda.
La visita a un profesional

Un paciente que visita un médico de Ayurvedic debe esperar para recibir una evaluación consistente en un mínimo de antecedentes de la queja principal, los antecedentes médicos, un examen de los sistemas, y una revisión de todos los medicamentos, hierbas y vitaminas que el paciente pueda estar tomando. Las observaciones se realizan de la forma de la cara, el tamaño del cuello, el tamaño y la profundidad de los ojos, el color, la cantidad y calidad del pelo, el grosor de la piel y el ancho de los huesos. los procedimientos de aplicación de examen incluyen el pulso y la lengua. La exploración del abdomen y la toma de signos vitales completa la evaluación. Tras el examen, que generalmente dura alrededor de una hora o más, el profesional pasa tiempo educar al paciente acerca de sus hallazgos. Durante este informe de resultados, el profesional se educa al paciente sobre Ayurveda y sus desequilibrios. En el Ayurveda se dice que es más importante lo que el paciente sabe que lo que el médico sabe. Un paciente debe irse con una clara comprensión de su camino de regreso a la salud. Las visitas de seguimiento están programadas para apoyar a los pacientes, ya que avanzar y enfrentar los desafíos. Las visitas de seguimiento incluyen asesoramiento continuo y la educación. terapias complementarias se integran en el programa poco a poco, con el tiempo, ya que el paciente se esfuerza por crear un estilo de vida de armonía con los cinco sentidos.
Credenciales / Formación

En la actualidad, sólo hay unos pocos lugares en los Estados Unidos, donde los profesionales reciban una sólida formación. Los programas varían desde uno hasta dos años de duración ya menudo incluyen la educación a tiempo parcial salón de clases y estudio independiente. En California los graduados de la universidad de California de Ayurveda recibir la certificación como "Especialista en Clínica Ayurvédica" y usar las iniciales CAS Esta es la única institución en los Estados Unidos que imparten formación clínica completa para el profesional. Otros programas de formación varían en duración y enfoque. En la mayoría de las escuelas, la atención se centra en los principios filosóficos y fundamentales del Ayurveda. También hay programas de estudio en el hogar-se ofrecen a través del Instituto Americano de Estudios Védicos y por los profesores específicos. Estos programas se centran en los principios filosóficos y fundamentales, así.
Qué buscar en un proveedor

En la búsqueda de un practicante de Ayurveda, evaluar el grado de su educación. Compruebe que ningún individuo u organización ha certificado su competencia. Si es posible, la investigación de la organización que los certificados. Siempre trate de reunirse con el médico y discutir los casos que han logrado y sus resultados. Pregunte cómo se las arreglan los casos y con qué criterios utilizar para evaluar los progresos. La universidad de California de Ayurveda mantiene una lista de los profesionales graduados en los Estados Unidos.